Свобода

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Шаблон:Свободы У этого термина существуют и другие значения, см. Свобода (значения).
Свобо́да — такое состояние субъекта, в котором он является определяющей причиной своих действий, то есть они не обусловлены непосредственно иными факторами, в том числе природными, социальными, межличностно-коммуникативными и индивидуально-родовыми<ref name="iphras">«Свобода» // Новая философская энциклопедия.</ref>. Отсутствие возможности выбора, вариантов исхода события равносильно отсутствию свободы.

Существует множество различных определений свободыШаблон:Переход. В этике понимание свободы связано с наличием свободы воли человека.

В философии: Свобо́да — течение событий таким образом, чтобы воля каждого действующего лица в этих событиях не подверглась насилию со стороны воли других.

В праве свобода — это закреплённая в конституции или ином законодательном акте возможность определённого поведения человека (например, свобода слова, свобода вероисповедания и т. д.). Категория свободы близка к понятию права в субъективном смысле, однако последнее предполагает наличие юридического механизма для реализации и обычно соответствующей обязанности государства или другого субъекта совершить какое-либо действие. Напротив, юридическая свобода не имеет четкого механизма реализации, ей соответствует обязанность воздерживаться от совершения каких-либо нарушающих данную свободу действий<ref name="bigone">«Свобода» // Большой юридический словарь. Под ред. А. Я. Сухарева, В. Е. Крутских. — М., 2007. — ISBN 978-5-16-002606-0.</ref>. Так, в «Декларации прав человека и гражданина» (1789, Франция) свобода человека трактуется как возможность «делать всё, что не наносит вреда другому: таким образом, осуществление естественных прав каждого человека ограничено лишь теми пределами, которые обеспечивают другим членам общества пользование теми же правами. Пределы эти могут быть определены только законом»<ref name="vuzlib">Декларация прав человека и гражданина от 26 августа 1789 года. — В кн.: Конституции зарубежных государств. Сост. В. В. Маклаков. М., 1999. — 584 с.</ref>.

Этимология

Слово «свобода» в нынешней его форме имени существительного — сравнительно позднего происхождения. В древних памятниках XI и XII веков встречается лишь наречие в смысле прилагательного: свободь или свободъ (например, в Остромировом Евангелии первичного извода: въ истину свободъ будете).

По мнению инспектора народных училищ Орловской губернии Г. А. Миловидова, данное слово происходит «…от старинного и малоизвестного существительного Своба, что служило, по чешским толкователям (глоссаторамъ) 1202 года, наименованием одной из языческих богинь», в связи с чем он делал вывод: «Таким образом в основе понятия „свобода“ лежит не конкретное какое-либо впечатление или ощущение, а высшее, мистическое начало, преимущественное право, свойственное божеству»<ref>Миловидов Г. А. О свободе и власти // Филологические записки. — Воронеж, 1906.</ref>.

Современные светские взгляды на этимологию данного слова, однако, не предполагают ничего божественного или мистического. Древнерусское слово свободь явным образом соотносится с древнеиндийским svapati (сам себе господин: «svo» — свой и «poti» — господин)<ref>Бурлак С. А., Старостин С. А. Сравнительно-историческое языкознание. — М.: Издательский центр «Академия», 2005. с. 80—81.</ref>.

Представления о свободе в различных философских системах

Свобода, ведущая народ — знаменитая картина Эжена Делакруа, символ июльской революции 1830 года и борьбы за свободу

В истории развития понятия свободы понятие творческой свободы постепенно вытесняет понятие свободы от препятствий (принуждения, казуальности, судьбы). В древней философии (у Сократа и Платона) речь идёт прежде всего о свободе в судьбе, затем о свободе от политического деспотизма (у Аристотеля и Эпикура) и о бедствиях человеческого существования (у Эпикура, стоиков, в неоплатонизме). В средние века подразумевалась свобода от греха и проклятие церкви, причём возникал разлад между нравственно требуемой свободой человека и требуемым религией всемогуществом Бога. В эпоху Ренессанса и последующий период под свободой понимали беспрепятственное всестороннее развертывание человеческой личности.

Со времен Просвещения возникает понятие свободы, заимствованное у либерализма и философии естественного права (Альтузий, Гоббс, Гроций, Пуфендорф; в 1689 году в Англии — Билль о правах), сдерживаемое все углубляющимся научным взглядом, признающим господство всемогущей естественной причинности и закономерности. В немецкой философии, начиная от Мейстера Экхарта, включая Лейбница, Канта, Гёте и Шиллера, а также немецкий идеализм до Шопенгауэра и Ницше, ставится вопрос о свободе как вопрос о постулате нравственно-творческого соответствия сущности и её развития{{#if:||

                  {{#if:
                       ||[[Категория:Википедия:Нет источников с {{#time:xg Y|2013-02-24}}]]{{#ifexpr:{{#expr:((( {{ #time: U}} - {{ #time: U | 2013-02-24 }} )/86400 - 0.5 round 0) * ( (( {{ #time: U}} - {{ #time: U | 2013-02-24 }} )/86400 - 0.5 round 0) > 0) ) round 0}}>14|}}Шаблон:Нет источника (сортировка по типу)
                  }}
                }}{{#ifexpr:{{#expr:((( {{ #time: U}} - {{ #time: U | 2013-02-24 }} )/86400 - 0.5 round 0) * ( (( {{ #time: U}} - {{ #time: U | 2013-02-24 }} )/86400 - 0.5 round 0) > 0) ) round 0}}>14
                    |[источник не указан {{#expr:((( {{ #time: U}} - {{ #time: U | 2013-02-24 }} )/86400 - 0.5 round 0) * ( (( {{ #time: U}} - {{ #time: U | 2013-02-24 }} )/86400 - 0.5 round 0) > 0) ) round 0}} дня]
                    |[источник?]
                  }}. Согласно марксизму человек мыслит и поступает в зависимости от побуждений и среды (см. Ситуация), причём основную роль в его среде играют экономические отношения и классовая борьба. Способности человека к анализу, самоанализу, моделированию представлению результатов своих действий и дальнейших последствий, по взглядам марксистов, не делают человека свободным. Спиноза определяет свободу как любовь к Богу и любовь Бога к человеку: «Из этого мы ясно понимаем, в чём состоит наше спасение, или блаженство, или свобода — а именно в постоянной и вечной любви к Богу или в любви Бога к человеку»<ref>Спиноза Б. Этика. — Минск: Харвест, М.: АСТ, 2001. — 336с. — ISBN 985-13-0268-6 — c.327.</ref>.

Некоторые определяют свободу как господство над обстоятельствами со знанием дела<ref>Попов М. В. Лекции по философии истории. СПб., 2010. — 236 с. — ISBN 978-5-7422-2694-9. — с. 13.</ref>, а другие, как Шеллинг, утверждают, что свобода — это способность делать выбор на основе различения добра и зла<ref name="iphras" />.

Согласно экзистенциализму Хайдеггера, основным состоянием бытия является страх — страх перед возможностью небытия, страх, который освобождает человека от всех условностей действительности и позволяет ему достигнуть в некоторой степени свободы, основанной на ничто, выбрать самого себя в своем неизбежном возлагании ответственности на себя самого (см. Заброшенность), то есть выбрать себя как собственное, имеющее ценность существование. Согласно экзистенциализму Ясперса, человек свободен преодолеть бытие мира в выборе самого себя и достигнуть трансценденции Всеобъемлющего.

Согласно Р. Мэю, «…Способность трансцендировать из сиюминутной ситуации является основой человеческой свободы. Уникальное качество человеческого существа — широкий спектр возможностей в любой ситуации, которые, в свою очередь, зависят от самоосознания, от его способности в воображении перебирать различные способы реагирования в данной ситуации»<ref>Р. Мэй Вклад экзистенциальной психологии // Экзистенциальная психология. Экзистенция. — М.: Апрель Пресс, Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2001, с.183.</ref>. Такое понимание свободы обходит проблему детерминизма в принятии решения. Как бы решение ни было принято, человек его осознаёт, причём осознаёт не причины и цели решения, а значение самого решения. Человек способен выйти за рамки непосредственной задачи (как бы мы ни называли объективные условия: необходимость, стимул, или же психологическое поле), он в состоянии иметь какое-то отношение к самому себе, и уже в соответствии с этим принимать решение.

Свободное бытие означает возможность осуществлять добрую или злую волю. Добрая воля обладает достоверностью безусловного, божественного; она ограничивается бессознательным жизненным упрямством простого определённого бытия и подлинного бытия. Согласно экзистенциализму Сартра, свобода не свойство человека, а его субстанция. Человек не может отличаться от своей свободы, свобода не может отличаться от её проявлений. Человек, так как он свободен, может проецировать себя на свободно выбранную цель, и эта цель определит, кем он является. Вместе с целеполаганием возникают и все ценности, вещи выступают из своей недифференцированности и организуются в ситуацию, которая завершает человека и к которой принадлежит он сам. Следовательно, человек всегда достоин того, что с ним случается. У него нет оснований для оправдания.

Тесно связаны понятия анархизма и свободы. Основой идеологии анархистов является утверждение, что государство — тюрьма для народа. Против этого утверждения можно поставить тот факт, что государство обеспечивает безопасность и другие общие интересы своих граждан, ограничивая их свободу. Иными словами, государство играет роль монополии на ограничение свободы человека. В контексте следует отметить труды таких фантастов как Шекли и Брэдбери, особенно повесть «Билет на планету Транай», описывающую общество с радикально иной моралью.

Файл:Русская свобода 1917.jpg
Карикатура из одесского юмористического журнала, июнь 1917 г.

Свобода как правопорядок

Основатель немецкой классической философии Иммануил Кант указывал на неразрывную связь свободы и правопорядка. Он утверждал, что человек свободен, если он должен подчиняться не другому человеку, а закону, обязательному для всех<ref>Immanuel Kant «The Metaphysics of Morals»</ref>:

Свобода есть независимость от произвольной воли другого [человека]. До тех пор пока она не мешает свободе других [людей] в соответствии со всеобщим законом — это природное врождённое право каждого человека, принадлежащее ему в силу его человеческой природы.

Шаблон:Hider

Свобода как цель развития

Эрих Фромм утверждал, что свобода  есть цель человеческого развития<ref>Эрих Фромм «Библейская концепция человека»</ref>:

В библейском […] понимании, свобода и независимость суть цели человеческого развития; назначение человеческих деяний есть постоянный процесс самоосвобождения от пут, привязывающих человека к прошлому, к природе, клану и идолам.

Свобода и необходимость

Шаблон:Взвешенность Л. Н. Толстой более полно охарактеризовал категорию свободы в диалектическом единстве с категорией необходимости (Л. Н. Толстой "Война и мир" т. IV<ref>{{#if:л. н. толстой|{{#ifeq:{{#invoke:String|sub|л. н. толстой|-1}}| |л. н. толстой|{{#ifeq:{{#invoke:String|sub|л. н. толстой|-6|-2}}|&nbsp|л. н. толстой|{{#ifeq:{{#invoke:String|sub|л. н. толстой|-6|-2}}|/span|Шаблон:±.</span>|Шаблон:±.}}}}}} }}{{#if: |{{#if: |[{{{ссылка часть}}} {{{часть}}}]| {{{часть}}}}} // }}{{#if:|[[:s:{{{викитека}}}|война и мир]]|{{#if: |война и мир |{{#if:|[{{{ссылка}}} война и мир]|война и мир}}}}}}{{#if:| = {{{оригинал}}} }}{{#if:Валерий Шевченко| / Валерий Шевченко.|{{#if:||.}}}}{{#if:война и мир|{{#if:| {{#if:| = {{{оригинал2}}} }}{{#if:| / {{{ответственный2}}}.|{{#if:||.}}}}}}}}{{#if:| — .}}{{#switch:{{#if:|м}}{{#if:|и}}{{#if:|г}}

 |миг= — Шаблон:Указание места в библиоссылке: , .
 |ми= — Шаблон:Указание места в библиоссылке: .
 |мг= — Шаблон:Указание места в библиоссылке, .
 |иг= — , .
 |м= — Шаблон:Указание места в библиоссылке
 |и= — .
 |г= — .

}}{{#if:| — {{{том как есть}}}.}}{{#if:4|{{#if: | [{{{ссылка том}}} — Т. 4.]| — Т. 4.}}}}{{#if:| — Vol. {{{volume}}}.}}{{#if:| — Bd. {{{band}}}.}}{{#if:| — {{{страницы как есть}}}.}}{{#if:| — С. {{#if:|[] (стб. {{{столбцы}}}).|.}}}}{{#if:| — {{{страниц как есть}}}.}}{{#if:| —  с.}}{{#if:| — P. {{#if:|[{{{pages}}}] (col. {{{columns}}}).|{{{pages}}}.}}}}{{#if:| — S. {{#if:|[{{{seite}}}] (Kol. {{{kolonnen}}}).|{{{seite}}}.}}}}{{#if:| —  p.}}{{#if:| —  S.}}{{#if:| — ({{{серия}}}).}}{{#if:| — {{{тираж}}} экз.}}{{#if:| — ISBN .}}{{#if:| — ISBN {{{isbn2}}}.}}{{#if:| — ISBN {{{isbn3}}}.}}{{#if:| — ISBN {{{isbn4}}}.}}{{#if:| — ISBN {{{isbn5}}}.}}{{#if:| — DOI:{{{doi}}}{{#ifeq:Шаблон:Str left|10.||[Ошибка: Неверный DOI!]{{#if:||}}}}}}</ref>):

  • {{#if:|{{#ifeq:{{#invoke:String|sub||-1}}| ||{{#ifeq:{{#invoke:String|sub||-6|-2}}|&nbsp||{{#ifeq:{{#invoke:String|sub||-6|-2}}|/span|Шаблон:±.</span>|Шаблон:±.}}}}}} }}{{#if: |{{#if: |[{{{ссылка часть}}} {{{часть}}}]| {{{часть}}}}} // }}{{#if:|[[:s:{{{викитека}}}|]]|{{#if: | |{{#if:|[{{{ссылка}}} ]|}}}}}}{{#if:| = {{{оригинал}}} }}{{#if:| / .|{{#if:||.}}}}{{#if:|{{#if:| {{#if:| = {{{оригинал2}}} }}{{#if:| / {{{ответственный2}}}.|{{#if:||.}}}}}}}}{{#if:| — .}}{{#switch:{{#if:|м}}{{#if:|и}}{{#if:|г}}
 |миг= — Шаблон:Указание места в библиоссылке: , .
 |ми= — Шаблон:Указание места в библиоссылке: .
 |мг= — Шаблон:Указание места в библиоссылке, .
 |иг= — , .
 |м= — Шаблон:Указание места в библиоссылке
 |и= — .
 |г= — .

}}{{#if:| — {{{том как есть}}}.}}{{#if:|{{#if: | [{{{ссылка том}}} — Т. {{{том}}}.]| — Т. {{{том}}}.}}}}{{#if:| — Vol. {{{volume}}}.}}{{#if:| — Bd. {{{band}}}.}}{{#if:| — {{{страницы как есть}}}.}}{{#if:| — С. {{#if:|[] (стб. {{{столбцы}}}).|.}}}}{{#if:| — {{{страниц как есть}}}.}}{{#if:| —  с.}}{{#if:| — P. {{#if:|[{{{pages}}}] (col. {{{columns}}}).|{{{pages}}}.}}}}{{#if:| — S. {{#if:|[{{{seite}}}] (Kol. {{{kolonnen}}}).|{{{seite}}}.}}}}{{#if:| —  p.}}{{#if:| —  S.}}{{#if:| — ({{{серия}}}).}}{{#if:| — {{{тираж}}} экз.}}{{#if:| — ISBN .}}{{#if:| — ISBN {{{isbn2}}}.}}{{#if:| — ISBN {{{isbn3}}}.}}{{#if:| — ISBN {{{isbn4}}}.}}{{#if:| — ISBN {{{isbn5}}}.}}{{#if:| — DOI:{{{doi}}}{{#ifeq:Шаблон:Str left|10.||[Ошибка: Неверный DOI!]{{#if:||}}}}}}То, что не было бы свободно, не могло бы быть и ограничено. Воля человека представляется ему ограниченною именно потому, что он сознает её не иначе, как свободною.

  • {{#if:|{{#ifeq:{{#invoke:String|sub||-1}}| ||{{#ifeq:{{#invoke:String|sub||-6|-2}}|&nbsp||{{#ifeq:{{#invoke:String|sub||-6|-2}}|/span|Шаблон:±.</span>|Шаблон:±.}}}}}} }}{{#if: |{{#if: |[{{{ссылка часть}}} {{{часть}}}]| {{{часть}}}}} // }}{{#if:|[[:s:{{{викитека}}}|]]|{{#if: | |{{#if:|[{{{ссылка}}} ]|}}}}}}{{#if:| = {{{оригинал}}} }}{{#if:| / .|{{#if:||.}}}}{{#if:|{{#if:| {{#if:| = {{{оригинал2}}} }}{{#if:| / {{{ответственный2}}}.|{{#if:||.}}}}}}}}{{#if:| — .}}{{#switch:{{#if:|м}}{{#if:|и}}{{#if:|г}}
 |миг= — Шаблон:Указание места в библиоссылке: , .
 |ми= — Шаблон:Указание места в библиоссылке: .
 |мг= — Шаблон:Указание места в библиоссылке, .
 |иг= — , .
 |м= — Шаблон:Указание места в библиоссылке
 |и= — .
 |г= — .

}}{{#if:| — {{{том как есть}}}.}}{{#if:|{{#if: | [{{{ссылка том}}} — Т. {{{том}}}.]| — Т. {{{том}}}.}}}}{{#if:| — Vol. {{{volume}}}.}}{{#if:| — Bd. {{{band}}}.}}{{#if:| — {{{страницы как есть}}}.}}{{#if:| — С. {{#if:|[] (стб. {{{столбцы}}}).|.}}}}{{#if:| — {{{страниц как есть}}}.}}{{#if:| —  с.}}{{#if:| — P. {{#if:|[{{{pages}}}] (col. {{{columns}}}).|{{{pages}}}.}}}}{{#if:| — S. {{#if:|[{{{seite}}}] (Kol. {{{kolonnen}}}).|{{{seite}}}.}}}}{{#if:| —  p.}}{{#if:| —  S.}}{{#if:| — ({{{серия}}}).}}{{#if:| — {{{тираж}}} экз.}}{{#if:| — ISBN .}}{{#if:| — ISBN {{{isbn2}}}.}}{{#if:| — ISBN {{{isbn3}}}.}}{{#if:| — ISBN {{{isbn4}}}.}}{{#if:| — ISBN {{{isbn5}}}.}}{{#if:| — DOI:{{{doi}}}{{#ifeq:Шаблон:Str left|10.||[Ошибка: Неверный DOI!]{{#if:||}}}}}}Если бы даже, допустив остаток наименьшей свободы равным нулю, мы бы признали в каком-нибудь случае, как, например, в умирающем человеке, в зародыше, в идиоте, полное отсутствие свободы, мы бы тем самым уничтожили самое понятие о человеке, которое мы рассматриваем; ибо как только нет свободы, нет и человека.

  • {{#if:|{{#ifeq:{{#invoke:String|sub||-1}}| ||{{#ifeq:{{#invoke:String|sub||-6|-2}}|&nbsp||{{#ifeq:{{#invoke:String|sub||-6|-2}}|/span|Шаблон:±.</span>|Шаблон:±.}}}}}} }}{{#if: |{{#if: |[{{{ссылка часть}}} {{{часть}}}]| {{{часть}}}}} // }}{{#if:|[[:s:{{{викитека}}}|]]|{{#if: | |{{#if:|[{{{ссылка}}} ]|}}}}}}{{#if:| = {{{оригинал}}} }}{{#if:| / .|{{#if:||.}}}}{{#if:|{{#if:| {{#if:| = {{{оригинал2}}} }}{{#if:| / {{{ответственный2}}}.|{{#if:||.}}}}}}}}{{#if:| — .}}{{#switch:{{#if:|м}}{{#if:|и}}{{#if:|г}}
 |миг= — Шаблон:Указание места в библиоссылке: , .
 |ми= — Шаблон:Указание места в библиоссылке: .
 |мг= — Шаблон:Указание места в библиоссылке, .
 |иг= — , .
 |м= — Шаблон:Указание места в библиоссылке
 |и= — .
 |г= — .

}}{{#if:| — {{{том как есть}}}.}}{{#if:|{{#if: | [{{{ссылка том}}} — Т. {{{том}}}.]| — Т. {{{том}}}.}}}}{{#if:| — Vol. {{{volume}}}.}}{{#if:| — Bd. {{{band}}}.}}{{#if:| — {{{страницы как есть}}}.}}{{#if:| — С. {{#if:|[] (стб. {{{столбцы}}}).|.}}}}{{#if:| — {{{страниц как есть}}}.}}{{#if:| —  с.}}{{#if:| — P. {{#if:|[{{{pages}}}] (col. {{{columns}}}).|{{{pages}}}.}}}}{{#if:| — S. {{#if:|[{{{seite}}}] (Kol. {{{kolonnen}}}).|{{{seite}}}.}}}}{{#if:| —  p.}}{{#if:| —  S.}}{{#if:| — ({{{серия}}}).}}{{#if:| — {{{тираж}}} экз.}}{{#if:| — ISBN .}}{{#if:| — ISBN {{{isbn2}}}.}}{{#if:| — ISBN {{{isbn3}}}.}}{{#if:| — ISBN {{{isbn4}}}.}}{{#if:| — ISBN {{{isbn5}}}.}}{{#if:| — DOI:{{{doi}}}{{#ifeq:Шаблон:Str left|10.||[Ошибка: Неверный DOI!]{{#if:||}}}}}}Итак, для того чтобы представить себе действие человека, подлежащее одному закону необходимости, без свободы, мы должны допустить знание бесконечного количества пространственных условий, бесконечного великого периода времени и бесконечного ряда причин. Для того чтобы представить себе человека совершенно свободного, не подлежащего закону необходимости, мы должны представить его себе одного вне пространства, вне времени и вне зависимости от причин. В первом случае, если бы возможна была необходимость без свободы, мы бы пришли к определению закона необходимости тою же необходимостью, то есть к одной форме без содержания. Во втором случае, если бы возможна была свобода без необходимости, мы бы пришли к безусловной свободе вне пространства, времени и причин, которая по тому самому, что была бы безусловна и ничем не ограничивалась, была бы ничто или одно содержание без формы. Мы бы пришли вообще к тем двум основаниям, из которых складывается все миросозерцание человека, – к непостижимой сущности жизни и к законам, определяющим эту сущность.

  • {{#if:|{{#ifeq:{{#invoke:String|sub||-1}}| ||{{#ifeq:{{#invoke:String|sub||-6|-2}}|&nbsp||{{#ifeq:{{#invoke:String|sub||-6|-2}}|/span|Шаблон:±.</span>|Шаблон:±.}}}}}} }}{{#if: |{{#if: |[{{{ссылка часть}}} {{{часть}}}]| {{{часть}}}}} // }}{{#if:|[[:s:{{{викитека}}}|]]|{{#if: | |{{#if:|[{{{ссылка}}} ]|}}}}}}{{#if:| = {{{оригинал}}} }}{{#if:| / .|{{#if:||.}}}}{{#if:|{{#if:| {{#if:| = {{{оригинал2}}} }}{{#if:| / {{{ответственный2}}}.|{{#if:||.}}}}}}}}{{#if:| — .}}{{#switch:{{#if:|м}}{{#if:|и}}{{#if:|г}}
 |миг= — Шаблон:Указание места в библиоссылке: , .
 |ми= — Шаблон:Указание места в библиоссылке: .
 |мг= — Шаблон:Указание места в библиоссылке, .
 |иг= — , .
 |м= — Шаблон:Указание места в библиоссылке
 |и= — .
 |г= — .

}}{{#if:| — {{{том как есть}}}.}}{{#if:|{{#if: | [{{{ссылка том}}} — Т. {{{том}}}.]| — Т. {{{том}}}.}}}}{{#if:| — Vol. {{{volume}}}.}}{{#if:| — Bd. {{{band}}}.}}{{#if:| — {{{страницы как есть}}}.}}{{#if:| — С. {{#if:|[] (стб. {{{столбцы}}}).|.}}}}{{#if:| — {{{страниц как есть}}}.}}{{#if:| —  с.}}{{#if:| — P. {{#if:|[{{{pages}}}] (col. {{{columns}}}).|{{{pages}}}.}}}}{{#if:| — S. {{#if:|[{{{seite}}}] (Kol. {{{kolonnen}}}).|{{{seite}}}.}}}}{{#if:| —  p.}}{{#if:| —  S.}}{{#if:| — ({{{серия}}}).}}{{#if:| — {{{тираж}}} экз.}}{{#if:| — ISBN .}}{{#if:| — ISBN {{{isbn2}}}.}}{{#if:| — ISBN {{{isbn3}}}.}}{{#if:| — ISBN {{{isbn4}}}.}}{{#if:| — ISBN {{{isbn5}}}.}}{{#if:| — DOI:{{{doi}}}{{#ifeq:Шаблон:Str left|10.||[Ошибка: Неверный DOI!]{{#if:||}}}}}}Разум выражает законы необходимости. Сознание выражает сущность свободы.

  • {{#if:|{{#ifeq:{{#invoke:String|sub||-1}}| ||{{#ifeq:{{#invoke:String|sub||-6|-2}}|&nbsp||{{#ifeq:{{#invoke:String|sub||-6|-2}}|/span|Шаблон:±.</span>|Шаблон:±.}}}}}} }}{{#if: |{{#if: |[{{{ссылка часть}}} {{{часть}}}]| {{{часть}}}}} // }}{{#if:|[[:s:{{{викитека}}}|]]|{{#if: | |{{#if:|[{{{ссылка}}} ]|}}}}}}{{#if:| = {{{оригинал}}} }}{{#if:| / .|{{#if:||.}}}}{{#if:|{{#if:| {{#if:| = {{{оригинал2}}} }}{{#if:| / {{{ответственный2}}}.|{{#if:||.}}}}}}}}{{#if:| — .}}{{#switch:{{#if:|м}}{{#if:|и}}{{#if:|г}}
 |миг= — Шаблон:Указание места в библиоссылке: , .
 |ми= — Шаблон:Указание места в библиоссылке: .
 |мг= — Шаблон:Указание места в библиоссылке, .
 |иг= — , .
 |м= — Шаблон:Указание места в библиоссылке
 |и= — .
 |г= — .

}}{{#if:| — {{{том как есть}}}.}}{{#if:|{{#if: | [{{{ссылка том}}} — Т. {{{том}}}.]| — Т. {{{том}}}.}}}}{{#if:| — Vol. {{{volume}}}.}}{{#if:| — Bd. {{{band}}}.}}{{#if:| — {{{страницы как есть}}}.}}{{#if:| — С. {{#if:|[] (стб. {{{столбцы}}}).|.}}}}{{#if:| — {{{страниц как есть}}}.}}{{#if:| —  с.}}{{#if:| — P. {{#if:|[{{{pages}}}] (col. {{{columns}}}).|{{{pages}}}.}}}}{{#if:| — S. {{#if:|[{{{seite}}}] (Kol. {{{kolonnen}}}).|{{{seite}}}.}}}}{{#if:| —  p.}}{{#if:| —  S.}}{{#if:| — ({{{серия}}}).}}{{#if:| — {{{тираж}}} экз.}}{{#if:| — ISBN .}}{{#if:| — ISBN {{{isbn2}}}.}}{{#if:| — ISBN {{{isbn3}}}.}}{{#if:| — ISBN {{{isbn4}}}.}}{{#if:| — ISBN {{{isbn5}}}.}}{{#if:| — DOI:{{{doi}}}{{#ifeq:Шаблон:Str left|10.||[Ошибка: Неверный DOI!]{{#if:||}}}}}}Но, как в астрономии новое воззрение говорило: «Правда, мы не чувствуем движения земли, но, допустив её неподвижность, мы приходим к бессмыслице; допустив же движение, которого мы не чувствуем, мы приходим к законам», – так и в истории новое воззрение говорит: «И правда, мы не чувствуем нашей зависимости, но, допустив нашу свободу, мы приходим к бессмыслице; допустив же свою зависимость от внешнего мира, времени и причин, приходим к законам». В первом случае надо было отказаться от сознания несуществующей неподвижности в пространстве и признать неощущаемое нами движение; в настоящем случае – точно так же необходимо отказаться от несуществующей свободы и признать неощущаемую нами зависимость.

Экономическая свобода

Основная статья: Экономическая свобода Известный экономист Фридрих фон Хайек дал следующее определение экономической свободы<ref name="хайек">Ф. А. фон Хайек. Экономический контроль и тоталитаризм. — В кн.: Ф. А. фон Хайек. Дорога к рабству. М.: «Новое издательство», 2005. — 264 с. — ISBN 5-98379-037-4. — с. 113.</ref>:

Экономическая свобода — это свобода любой деятельности, включающая право выбора и сопряжённые с этим риск и ответственность.

Хайек также подчеркивал, что плановая экономика отличается от либерального капитализма именно отсутствием экономической свободы<ref name="фондХайека">{{#if:

 | Все параметры шаблона {{cite web}} должны иметь имя. {{#if: ||{{#if:||}}}}}}{{#if: Фридрих фон Хайек: жизнь, методология, уроки
 || Необходимо задать параметр title= в шаблоне {{cite web}}. {{#if: ||{{#if:||}}}}}}{{#if: http://www.hayek.ru/hayek1.html
 || Необходимо задать параметр url= в шаблоне {{cite web}}. {{#if: ||{{#if:||}}}}}}{{#if: http://www.webcitation.org/69zVAWhra2012-08-17
 | {{#if: {{#if: http://www.webcitation.org/69zVAWhra%7C {{#if: 2012-08-17 |1}} }}
   || Если в шаблоне {{cite web}} задаётся параметр archiveurl=, должен задаваться и параметр archivedate=, и наоборот. {{#if: ||{{#if:||}}}}}}}}{{#if: Петров Ю.В.
 | 

}}{{#if: Петров Ю.В.

 | {{#if: 
   | [[{{{authorlink}}}|{{#if: 
     | {{{last}}}{{#if:  | , {{{first}}} }}
     | {{#if: |Петров Ю.В.|{{#invoke:String|replace|source=Петров Ю.В.|pattern=^(%[*)(.-[^%.%]])(%]*)$|replace=%1%2%3.|plain=false}}}} 
   }}]]
   | {{#if: 
     | {{{last}}}{{#if:  | , {{{first}}} }}
     | {{#if: |Петров Ю.В.|{{#invoke:String|replace|source=Петров Ю.В.|pattern=^(%[*)(.-[^%.%]])(%]*)$|replace=%1%2%3.|plain=false}}}} 
   }}
 }}

}}{{#if: Петров Ю.В.

 | {{#if: | ; {{#invoke:String|replace|source={{{coauthors}}}|pattern=^(.-)%.?$|replace=%1.|plain=false}}}} 

}}{{#if: Петров Ю.В.

 |  

}}{{#if:

 | {{{editor}}}: 

}}{{#if: http://www.webcitation.org/69zVAWhra

 | {{#if: Фридрих фон Хайек: жизнь, методология, уроки | Фридрих фон Хайек: жизнь, методология, уроки {{#if:|}} }}
 | {{#if: http://www.hayek.ru/hayek1.html | {{#if: Фридрих фон Хайек: жизнь, методология, уроки | Фридрих фон Хайек: жизнь, методология, уроки {{#if:  | }} }} }}

}}{{#if:

 | {{#ifexist: Шаблон:ref-{{{language}}}
   | {{ref-{{{language}}} }}
   |  ({{{language}}})
 }}

}}{{#if:

 |  ({{{format}}})

}}{{#if:

 | . {{{work}}}

}}{{#if:

 |  {{{pages}}}

}}{{#switch:|=|none={{#iferror:{{#expr:1*{{{1}}}}} |{{#if: {{#ifeq: x|y|1}}{{#ifeq: x|y|{{#ifeq: x|y|1}}}}|Ошибка в параметрах шаблона {{dead link}}. }}(недоступная ссылка{{#if:| с {{{число}}}-{{{месяц}}}-{{{год}}} ({{#expr:((( {{ #time: U}} - {{ #time: U | {{{год}}}-{{{месяц}}}-{{{число}}} }} )/86400 - 0.5 round 0) * ( (( {{ #time: U}} - {{ #time: U | {{{год}}}-{{{месяц}}}-{{{число}}} }} )/86400 - 0.5 round 0) > 0) ) round 0}} дня) |}}{{#if: | — история}}{{#if:|{{#if:|, копия}}}}){{#if:|| {{#if:|{{#if:||[[Категория:Википедия:Статьи с нерабочими ссылками с {{#time:xg Y|{{{год}}}-{{{месяц}}}-{{{число}}}}}]]}}|{{#if:||}}}} | (недоступная ссылка с {{{1}}}-{{{2}}}-{{{3}}} ({{#expr:((( {{ #time: U}} - {{ #time: U | {{{3}}}-{{{2}}}-{{{1}}} }} )/86400 - 0.5 round 0) * ( (( {{ #time: U}} - {{ #time: U | {{{3}}}-{{{2}}}-{{{1}}} }} )/86400 - 0.5 round 0) > 0) ) round 0}} дня){{#if: | — история}}{{#if:|{{#if:| копия}}}}) {{#if:||[[Категория:Википедия:Статьи с нерабочими ссылками с {{#time:xg Y|{{{3}}}-{{{2}}}-{{{1}}}}}]]}}}} }}{{#if:

 |  [{{{archiveurl}}} Архивировано из первоисточника {{#iferror: {{#time: j xg Y | {{{archivedate}}} }} | {{{archivedate}}} }}.]

}}{{#if:

 |  Проверено {{#iferror: {{#time: j xg Y | {{{accessdate}}}  }} | {{{accessdate}}}{{#if:  |  {{{accessyear}}} }} }}.

}}{{#if:

 |  Проверено {{#iferror: {{#time: j xg Y | {{{accessmonthday}}}  }} | {{{accessmonthday}}}{{#if:  |  {{{accessyear}}} }} }}.

}}{{#if:

 |  Проверено {{#iferror: {{#time: j xg Y | {{{accessdaymonth}}}  }} | {{{accessdaymonth}}}{{#if:  |  {{{accessyear}}} }} }}.

}}|{{#iferror:{{#expr:1*{{{1}}}}} |{{#if: {{#ifeq: x|y|1}}{{#ifeq: x|y|{{#ifeq: http://www.hayek.ru/hayek1.html%7Chttp://www.hayek.ru/hayek1.html%7C1}}}}%7CОшибка в параметрах шаблона {{dead link}}. }}(недоступная ссылка{{#if:| с {{{число}}}-{{{месяц}}}-{{{год}}} ({{#expr:((( {{ #time: U}} - {{ #time: U | {{{год}}}-{{{месяц}}}-{{{число}}} }} )/86400 - 0.5 round 0) * ( (( {{ #time: U}} - {{ #time: U | {{{год}}}-{{{месяц}}}-{{{число}}} }} )/86400 - 0.5 round 0) > 0) ) round 0}} дня) |}}{{#if: http://www.hayek.ru/hayek1.html%7C — история}}{{#if:http://www.hayek.ru/hayek1.html%7C{{#if:%7C,&nbsp;копия}}}}){{#if:|| {{#if:|{{#if:||[[Категория:Википедия:Статьи с нерабочими ссылками с {{#time:xg Y|{{{год}}}-{{{месяц}}}-{{{число}}}}}]]}}|{{#if:||}}}} | (недоступная ссылка с {{{1}}}-{{{2}}}-{{{3}}} ({{#expr:((( {{ #time: U}} - {{ #time: U | {{{3}}}-{{{2}}}-{{{1}}} }} )/86400 - 0.5 round 0) * ( (( {{ #time: U}} - {{ #time: U | {{{3}}}-{{{2}}}-{{{1}}} }} )/86400 - 0.5 round 0) > 0) ) round 0}} дня){{#if: http://www.hayek.ru/hayek1.html%7C — история}}{{#if:http://www.hayek.ru/hayek1.html%7C{{#if:%7C&nbsp;копия}}}}) {{#if:||[[Категория:Википедия:Статьи с нерабочими ссылками с {{#time:xg Y|{{{3}}}-{{{2}}}-{{{1}}}}}]]}}}} }}{{#if:

 |  [{{{archiveurl}}} Архивировано из первоисточника {{#iferror: {{#time: j xg Y | {{{archivedate}}} }} | {{{archivedate}}} }}.]

}}{{#if:

 |  Проверено {{#iferror: {{#time: j xg Y | {{{accessdate}}}  }} | {{{accessdate}}}{{#if:  |  {{{accessyear}}} }} }}.

}}{{#if:

 |  Проверено {{#iferror: {{#time: j xg Y | {{{accessmonthday}}}  }} | {{{accessmonthday}}}{{#if:  |  {{{accessyear}}} }} }}.

}}{{#if:

 |  Проверено {{#iferror: {{#time: j xg Y | {{{accessdaymonth}}}  }} | {{{accessdaymonth}}}{{#if:  |  {{{accessyear}}} }} }}.

}} }}{{#if: www.hayek.ru

 | . {{#if: 
   | {{{location}}}: 
 }} www.hayek.ru

}}{{#if:

 |  (Шаблон:HumanizeDate)
 | {{#if: 

| {{#if: | ({{{month}}} {{{year}}}) | ({{{year}}}) }}

 }}

}}.{{#if:

 |  doi:{{{doi}}}.

}}{{#if:

 |  — {{{description}}}.

}}{{#if:

 |  — «{{{quote}}}»{{#if: 2012-08-17
   |  
 }}

}}{{#if:

 |  Проверено {{#iferror: {{#time: j xg Y |   }} | {{#if:  |  {{{accessyear}}} }} }}.

}}{{#if:

 |  Проверено {{#iferror: {{#time: j xg Y | {{{accessmonthday}}}  }} | {{{accessmonthday}}}{{#if:  |  {{{accessyear}}} }} }}.

}}{{#if:

 |  Проверено {{#iferror: {{#time: j xg Y | {{{accessdaymonth}}}  }} | {{{accessdaymonth}}}{{#if:  |  {{{accessyear}}} }} }}.

}}{{#if: 2012-08-17

 |  Архивировано из первоисточника {{#iferror: {{#time: j xg Y | 2012-08-17 }} | 2012-08-17 }}.

}}</ref>.

См. также

Примечания

Неизвестный тег расширения «references»

Литература

 |миг= — Шаблон:Указание места в библиоссылке: Астрель: Полиграфиздат, 2012.
 |ми= — Шаблон:Указание места в библиоссылке: Астрель: Полиграфиздат.
 |мг= — Шаблон:Указание места в библиоссылке, 2012.
 |иг= — Астрель: Полиграфиздат, 2012.
 |м= — Шаблон:Указание места в библиоссылке
 |и= — Астрель: Полиграфиздат.
 |г= — 2012.

}}{{#if:| — {{{том как есть}}}.}}{{#if:|{{#if: | [{{{ссылка том}}} — Т. {{{том}}}.]| — Т. {{{том}}}.}}}}{{#if:| — Vol. {{{volume}}}.}}{{#if:| — Bd. {{{band}}}.}}{{#if:| — {{{страницы как есть}}}.}}{{#if:| — С. {{#if:|[{{{страницы}}}] (стб. {{{столбцы}}}).|{{{страницы}}}.}}}}{{#if:| — {{{страниц как есть}}}.}}{{#if:317| — 317 с.}}{{#if:| — P. {{#if:|[{{{pages}}}] (col. {{{columns}}}).|{{{pages}}}.}}}}{{#if:| — S. {{#if:|[{{{seite}}}] (Kol. {{{kolonnen}}}).|{{{seite}}}.}}}}{{#if:| —  p.}}{{#if:| —  S.}}{{#if:Философия. Психология| — (Философия. Психология).}}{{#if:3000| — 3000 экз.}}{{#if:| — ISBN .}}{{#if:| — ISBN {{{isbn2}}}.}}{{#if:| — ISBN {{{isbn3}}}.}}{{#if:| — ISBN {{{isbn4}}}.}}{{#if:| — ISBN {{{isbn5}}}.}}{{#if:| — DOI:{{{doi}}}{{#ifeq:Шаблон:Str left|10.||[Ошибка: Неверный DOI!]{{#if:||}}}}}}

Ссылки

Логотип Викисловаря
В Викисловаре есть статья «{{#if:свобода|{{#if:|{{{2}}}|свобода}}|свобода}}»
{{#if:||{{#if:||}}}}
Wikiquote-logo.svg
В Викицитатнике есть страница по теме{{#if:| |
}}Свобода
{{#if:||{{#if:{{#invoke:Wikibase|iwikiall|ruwikiquote}}||{{#ifeq:Шаблон:Str find|-1|}}}}}}

Шаблон:Права человека